(tradotto dall'arabo: facebook)
11 marzo 2025
Una delle principali ragioni per cui molti siriani, compresi molti sunniti, rifiutano l’idea di legare la religione allo Stato e desiderano che lo Stato sia indipendente dalla religione, definendo il rapporto e l’influenza della religione sullo Stato, qualunque essa sia, è la paura che si ripeta quanto accaduto nei giorni passati, quando alcuni religiosi estremisti hanno invocato il nome della religione e hanno emesso fatwa per il jihad e l’invocazione contro i “Nusayri” della costa. Non citerò qui i termini con cui li hanno descritti per rispetto. Purtroppo, alcuni li hanno seguiti nel sostenere le stragi che hanno portato alla morte di persone, il cui numero, secondo l’Osservatorio siriano per i diritti umani, è salito a mille e ottantasei vittime.
Molti prevedevano questo e temevano che accadesse. Tutti sappiamo che c’era una rabbia immensa, una grande frustrazione e un senso di oppressione per l’ingiustizia enorme e intollerabile che i siriani, in particolare la nostra gente sunnita, hanno subito in passato. Ma nulla giustifica la reazione vendicativa e l’eliminazione dei nostri connazionali alawiti innocenti nelle loro case, e alcuni di loro sono ancora oggi in fuga nelle montagne. Chi ha emesso fatwa contro di loro oggi, può emetterle contro altri domani.
È ovvio che tutti dobbiamo condannare l’attacco contro gli agenti di sicurezza che ha portato alla loro morte mentre svolgevano il loro dovere, e chiedere un processo giusto, pubblico e immediato per tutti coloro che sono responsabili, dalle mafie del regime deposto ai criminali fuori legge (tutti coloro che sono fuori legge, non solo da adesso). Tuttavia, coloro che hanno commesso crimini contro l’umanità sono gruppi militari legati allo Stato e sotto la sua responsabilità. Pertanto, chiediamo anche un processo giusto, pubblico e immediato per loro.
Chi uccide in nome di Dio combatte contro Dio Onnipotente. Allora, possiamo davvero accettare uno Stato in cui le fatwa di alcuni religiosi estremisti influenzano la vita dei suoi cittadini? Non vogliamo imparare dall’Europa quando i papi governavano e quali furono i risultati? O vogliamo riprodurre modelli regionali già conosciuti?
Non c’è altra soluzione se non il dialogo con questi, anche se difficile. Siamo tutti siriani e nulla ci farà uscire dal vortice della violenza, della morte e della vendetta se non la legge da una parte e il dialogo paziente e sincero dall’altra.
È fondamentale oggi lavorare per la giustizia transitoria e cercare di applicarla nel miglior modo possibile e rapidamente, prima che sia troppo tardi, poiché essa prepara e crea l’ambiente adatto alla riconciliazione e al perdono. Questo è l’unico elemento che garantisce la pace civile su basi solide. Non c’è pace senza giustizia, ma non c’è nemmeno pace senza perdono e riconciliazione. Abbiamo in Sudafrica e in Ruanda esempi eccellenti.
Pace e riposo alle anime delle vittime martiri, e condoglianze alle loro famiglie e a tutti noi, poiché tutti loro sono nostri fratelli.
P. Jihad Youssef, superiore della comunità di Deir Mar Musa